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“勸”的多種情感作用

摘要:“勸”的情感作用可以在于傾注離別之情。

情感是一個人對事物產生的一種情愫,這種情愫會影響到一個人對外在事物的判斷。這些情愫的產生與這個人的生命信息相關,一個人生命里有著怎樣的信息,就會影響到一個人以怎樣的情感去判斷外在的事物。而現在筆者要談的,是“勸”的情感作用,不僅包括學習,還包括工作等多個方面。

“勸”的情感作用可以在于維護生態平衡。筆者在閑聊中曾聽到一位老者這樣一句話:“三月勸君不捕魚,萬千魚子在腹中。三月勸君莫打鳥,兒在巢中盼母歸。”竟生發出如下一些感想來。上面老人的“勸”是勸說:魚和鳥繁殖期不能讓其“斷子絕孫”!大家知道,每年農歷三月,正是江河魚兒與林間鳥兒繁殖的高峰期,捕一條魚,可能有萬千魚子“胎死腹中”,打死一只鳥,可能餓死一窩鳥兒。這種“斷子絕孫”的行為怎能使得。目前,嚴禁捕鳥行為已經十分有效,再也不用為“三月勸君不打鳥,兒在巢中盼母歸”而犯愁了。海洋有個休漁期,那里的魚兒也得到了休養生息。而在江河,濫捕魚兒的現象卻隨時可見,現在,那些可以覓食水中有害生物、活躍河水、平衡水族、平衡生物鏈的魚兒少了,這對大自然、對人類都是一種危害。因此,人們應引起重視,在魚兒春水繁殖高峰期間也來個“休漁期”,產生如同禁捕鳥類、海洋休漁期一樣的效果。這樣,在產下萬千魚子的同時,人、魚共享流水叮咚,共享碧水藍天,然后必然成為自然,生態得到平衡,大自然會更加和諧,更美。可以說,這“勸”的情感作用很有必要。

“勸”的情感作用可以在于傾注離別之情。唐代王維在《送元二使安西》中寫道:“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”這兩句直接寫離別之情,“勸說”是表面的、外在的,全部感情則傾注在一杯“酒”中。此時主客彼此可能有許多話要說,由于離別在即,心情復雜,卻一時不知從何說起,因而,飲酒便成了最好的交流感情的方式。

“勸”的情感作用可以在于激勵親人。“送郎當兵去,勸君多殺敵。家里有我在,勸君莫擔憂。”在抗日戰爭和解放戰爭時期,妻子送郎上戰場的情景非常動人,而這幾句話,作為當時的標語、宣傳演出話語,就是最真實的寫照。內中的“勸”,是勸勉,是妻子要丈夫拋棄后顧之憂,在戰場上奮勇殺敵,多立戰功的勉勵。此種妻子愛國和愛郎的情感,令人敬佩!

“勸”的情感作用可以在于促進抗日統一戰線。茂南革命戰爭史中,各革命老區都有精彩動人的革命斗爭故事,但多數村莊都有一個共同點,就是革命前輩通過開展統戰工作,建立“白皮紅心”兩面政權。如金塘鎮芋地坡村保長陳養齋,他一生同情貧苦農民,與馮柱朝父親是至交。馮柱朝(時為中共茂南區委委員)通過父親及自己多次做陳養齋工作,執行黨的統戰政策,把陳養齋完全教育過來,積極支持我黨的革命活動。在黨的教育下,他每到鄉公所開會回來,均向馮柱朝(或馮的父親)傾談會議情況,商量對策。眾多來往的地下工作人員活動,陳養齋都積極掩護,對革命群眾的活動也積極支持。其中馮柱朝多次做陳養齋工作,把他教育過來,就是一種勸說、勸解、勸導、勸教的過程,即說服,講明事理最終使陳養齋聽從。這個“勸”字了得,彰顯了革命前輩的勇敢和智慧,為實現抗日統一戰線作出的重大貢獻。

“勸”的情感作用也可以在于激勵學習。《荀子·勸學》:“蓬生麻中,不扶則直,白沙在涅,與之俱黑。”比喻生活在好的環境里,得到健康成長。實質是勸告人們要重視學習環境,只要受好的學習環境的影響與熏陶,就會端正自己,促使學習進步。其實,除了要有好的環境熏陶外,人的品德高尚,三觀正確,腦際充滿真善美并付諸行動,也同樣重要。

此外,“吸煙危害健康!”“珍惜生命,遠離毒品!”“文明掃墓,嚴禁山火!”……這些話語雖然沒有“勸”字,但隱含的情感作用則在于“規勸”“制止”:吸煙危害身體健康,勸你切莫吸煙!吸毒會危及生命,勸你珍惜生命,遠離毒品!我們要保護好青山綠水,勸你文明掃墓,嚴禁山火!當然,“勸”的情感作用還有很多,但只要有針對性地合理運用,就會取得很好的效果。

梁載橋

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